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  • 文化传统与传统文化

    会、文化的意义上，过去主要指的是传统，即那个在已往的历史中形成的、铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现。　　一个民族的传统无疑与其文化密不可分。离开了文化，无从寻觅和捉摸什么传统；没有了传统，也不成其为民族的文化。于是在许多著作中、文章中、报告中乃至政策性的文件中，常常看到“文化传统”、“传统文化”的字样。惹人麻烦的是，这些概念，往往交叉使用，内容含糊；特别是当着那些著作等等向读者...

    庞朴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551641880.html

  • 中国传统文化与人生

    中国传统文化与人生　　徐小跃　　传统文化的价值取向 　　一个人有多少成就，就看你的肩能担当起多少的责任，心胸能容纳多少事情。德越厚，你担当的东西就越多。叫厚德载物，这是典型的天人合一的思维模式。 ...就要看他们的价值取向和思维方式。下面我们就来探究中国传统文化的价值取向和思维方式是什么。 　　首先，中国传统文化的价值取向可以用“社会人生”来概括。西方的文化，特别是古希腊时代的文化，它极重向外的探寻...

    徐小跃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122767965.html

  • 传统文化的价值取向

    传统文化的价值取向　　慧静法师　　一个人有多少成就，就看你的肩能担当起多少的责任，心胸能容纳多少事情。德越厚，你担当的东西就越多。厚德载物，这是典型的天人合一的思维模式。　　今天我所谈的文化是狭义的...下面我们就来探究中国传统文化的价值取向和思维方式是什么。　　首先，中国传统文化的价值取向可以用“社会人生”来概括。西方的文化，特别是古希腊时代的文化，它极重向外的探寻，即重视对自然界的本性、起源、始基...

    慧静法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415066273.html

  • 佛教与中国传统文化

    佛教与中国传统文化 　　编者按：2002年11月5日，济群法师应邀为南大历史系几十位博士及硕士生作了题为《认识佛教》的讲座。这是法师第二次在南大举办讲座，首次是在哲学系开讲的《人心与人性》。本文...。作为一种外来宗教，佛教在中国经过两千年的传播，已成为中国文化的重要组成部分。可以说，佛教和传统文化已水乳交融、密不可分了。　　关于佛教传入的时间，早期多认为是东汉明帝永平十年（公元67年）。其后，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15365357086.html

  • 钱穆论士与中国传统文化

    重要文化现象。士原是中国文化的自觉载体，以致将士视为中国文化的大传统，几成海内外讨论中国文化的共识，钱穆先生很重视中国的知识分子这一问题。他认为，中国文化在哪里？即在中国人身上，而主要即在士。中国的士，在社会上有其特殊地位，在文化传统上有其特殊意义特殊价值。它十足表现了中国文化的独特性，中国文化有与并世其他民族文化“绝对相异之一点”，即在中国社会有此一士的传统。由是他又认为，治中国史，讨论中国...

    罗义俊

    |文化|知识分子|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09361120622.html

  • 杭州法净禅寺举办青少年传统文化夏令营

    近日，浙江省杭州市法净禅寺举办了2009年青少年传统文化夏令营，旨在告诉大家“以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他”。通过活动，提高了青少年对中国传统文化的了解。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12161686858.html

  • 弘扬传统文化　祈愿世界和平

    弘扬传统文化　祈愿世界和平　　“首届世界佛教论坛”论文　　凤凰卫视控股有限公司董事局主席、行政总裁　刘长乐　　众所周知，这是一个并不安宁的世界，每个角落，都充满了竞争和挑战。因此，当刚性的世界给人们...完成了外来文化被本土文化的吸纳和重构，成为了中国传统文化的血脉和根系之一。这种三教一家的新文化特性，被后人称之为中和性。而“中和”，正是中华民族文化精神的精髓，绵延数千年，不仅为国人提供了哲学体系，提供...

    刘长乐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17003562005.html

  • 弘扬传统文化祈愿世界和平

    有共通之处，这些文化的共生点都为佛教迅速在中国落地生根提供了土壤。及至唐朝，唐太宗推行以儒教治世、佛教治心、道教养身的三教并行政策，标志着佛教基本完成了外来文化被本土文化的吸纳和重构，成为了中国传统...“五四”运动以来，到“文化大革命”为止，生活在中国大陆的人们，由于战争和政治运动等原因，饱受外来文化尤其是科技进步的冲击，对传统文化的态度，批判大于继承，“破”大于“立”，不仅打倒“孔家店”，砸掉寺庙...

    刘长乐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203039316.html

  • 中国传统文化之我见

    中国传统文化之我见 　　中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。 　　那么什么是文化呢？又如何理解何谓传统...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531566947.html

  • “和谐”的传统文化渊源

    　　“和谐”的传统文化渊源 　　党的十七大报告提出了深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会，明确了构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务。十七大报告对...语境中有着丰富的内涵，探究“和谐”的传统文化渊源，对于我们深刻理解“和谐社会”至关重要。 　　在中国传统文化中有所谓“太和所谓道”的说法，把和谐看成是世界万物的准则。经过历代思想家的阐发，和谐思想已经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564474822.html
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